La respuesta de Hilaria Supa

«Actuamos, en general, como si el pueblo fuera mudo,
aunque hagamos todo lo posible para que no sea sordo.»
Eduardo Galeano

Muchos hemos hablado sobre la discriminación contra la congresista Supa pero, como bien lo señala Silvio Rendón, la mejor respuesta a Aldo Mariátegui sobre lo ocurrido contra la congresista Supa, la ha dado la congresista Supa.

El abominable etnocentrismo de Martha Hildebrandt

Creo que no ha habido un solo medio de comunicación que si ha tocado el asunto de lo publicado en el diario Correo con respecto a la congresista Supa, no haya repudiado la discriminación de la que ha sido víctima la congresista. Distintas organizaciones de la sociedad civil también han condenado la actitud discriminatoria del diario Correo y de su director. Ayer los profesores de lingüística de la Pontificia Universidad Católica del Perú se pronunciaron sobre el asunto y lo calificaron como un acto de discriminación y de violencia lingüística. Quiero hacer referencia a uno de los puntos del comunicado:

¡Qué subnivel, señor Mariátegui!

imagen tomada de aquí

Hace dos días comentaba, a propósito de un artículo de Luis Jaime Cisneros, de lo racistas y excluyentes  que  son ciertas concepciones sobre la escritura.  Hoy hemos tenido un claro ejemplo de ello en las publicaciones que ha hecho el diario Correo de los errores de ortografía y de sintaxis  de las notas en castellano de la congresista Hilaria Supa.

Dudas precarias

(foto tomada de aquí)

Aula Precaria es el nombre de la columna en la que todos los domingos el profesor Luis Jaime Cisneros escribe en La República. El artículo del 19 de abril se llama: «La guerra en el VRAE».   Luego de leerlo me quedé con dudas sobre lo que había querido decir Cisneros (incluso lo he puesto en mi facebook y he preguntado a mis amigos sus opiniones). Creo que hay muchos puntos para debatir sobre ese artículo: la imagen de los maestros, la educación para la ciudadanía, el servicio militar, las lenguas indígenas, la alfabetización y más. Pero yo solo quiero ocuparme (parcialmente) de un  párrafo:

El nacionalismo español es el más radical y excluyente

Leer:

GRAMÁTICOS Y ACADEMIAS. PARA UNA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO DE LAS LENGUAS

La deuda moral de la academia peruana con las poblaciones indígenas

El Centro de Investigación de Lingüística Aplicada (CILA) de la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y el proyecto EIBAMAZ (Educación Intercultural Bilingüe para la Amazonía ) que ejecuta UNICEF convocaron ayer a una mesa de trabajo que titularon: Hacia una agenda nacional de investigación. Mi amiga María Cortez me invitó a participar y aquí les presento lo que leí.

Un pequeño ejemplo de racismo discursivo en el congreso

La  congresista Huancahuari les pisó el callo a muchos cuando afirmó que: «hay congresistas que sienten el más profundo desprecio por la gente campesina»:

Confusiones sobre el término antisemita

Es muy fácil hablar. Es más fácil aún insultar. Yo he dado mi opinión sobre lo sucedido en Gaza y he condenado el accionar del gobierno de Israel. He recibido algunos correos en los que se me insulta y se me ha dicho que eso se debe a que soy antisemita y por eso me he casado con un alemán nazi. Bien, quiero decir que la cosa no es así. No es mi intención hace una  etnogénesis acá, pero creo que hay algunas cosas que debo decir.

1.- Mis bisabuelos maternos eran judíos de Tánger que llegaron a Perú en un barco. Mi abuela era Ana María Pérez Bisror (ese era su apellido semita)

2.- El papá de mis hijas es alemán pero no todos lo alemanes son (o han sido) nazis (y de ser nazi se hubiese casado con una aria no con una peruana).  Su padre era niño en la época de la guerra y perdió a su hermano de 18 años a causa de lo absurdo de las guerras. El papá de su mamá era un general italiano que  estuvo en un campo de concentración porque no se quiso poner bajo las órdenes de Mussolini.

3.- Condenar los ataques de Israel en Gaza no es ser antisemita. «Semita» es un término que se  utilizó originalmente en el ámbito lingüístico para referirse a una familia lingüística.  El grupo incluye a los árabes, arameos, judíos y etiopes. Visto así, tan semitas son los árabes como los judíos.

Ver:

Uso político del antisemitismo

Navidad

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«Hoy nace el Niño Dios. Espero, por su bien, que sepa dónde hacerlo pues la diferencia entre un lugar y otro es la distancia que hay entre la vida y la muerte.» Fernando Trujillo (aquí)

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Madereros versus comuneros

Esta es la Comunidad Nativa Tres unidos de Matereni. En ella viven asháninkas y nomatsiguengas. Aquí se llega a través de una trocha carrozable  que va desde San Martín de Pangoa. Este camino ha sido construido por la Maderera Travi con el objetivo de llevar la madera que saca de las comunidades a la ciudad. Lo que resulta sorprendente es que Travi le cobra a la comunidad por construir la carretera y la comunidad le paga con madera. Sí, la carretera beneficia a Travi pero son los comuneros quienes la costean.