cerrado hasta no sé cuando

Durante varios años he posteado. He conocido a algunas personas muy muy agradables y a las del otro tipo también.

He aguantado felicitaciones e insultos.

Ahora ya me cansé. Ya no tengo  ganas de postear y ya me cansé de las personas que se tomaban ideas sin citar la fuente…

Chao y muchas gracias a los lectores y lectoras buena gente

Solidaridad con la Huelga General del 14 N

 

Artículo de Alberto Chirif sobre la crisis de principios de AIDESEP

Estoy segura de que en el Perú no hay antropólogo/a  que tenga una visión panamazónica como la de Alberto Chirif. Yo tengo por él una gran admiración.  A raíz de un contrato firmado entre PETROBRAS y AIDESEP,Chirif hace una profunda reflexión sobre lo que él ha llamado”crisis de preincipios.”  He creído conveniente publicarlo en mi blog. Dado que el artículo no es mío, no es mi intención, crear polémica o discutir sobre el mismo. En todo caso si quieren discutir, pueden hacerlo en la página de SERVINDI, donde también se ha publicado el artículo.

IX FORO LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL, MIGRACIÓN Y VIDA ESCOLAR

Comparto con Ustedes esta convocatoria al IX FORO LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL, MIGRACIÓN Y VIDA ESCOLAR que tendrá lugar en Cuetzalan, Puebla el 16 y 17 de noviembre de este año. Es un foro que recomiendo especialmente porque se escuchan las voces de todos y todas, estudiantes, maestros y maestras, otros/as investigadoraes/as, madres y padres de  familia. Además es una excelente oportunidad para conocer uno de los lugares más lindos del mundo: Cuetzalan del Progreso.

Más información en este link

Violencia contra la mujer: las dizque “naturales frasecillas”

Mi amiga, Ruth Santisteban me ha mandado un interesante artículo sobre cómo expresiones diarias demuestran la  violencia  contra la mujer Aqui las comparto con Uds.

Las lenguas indígenas no son dialectos

Un dialecto es una variedad  de una lengua.  Así, el castellano de Lima, el de Madrid o el de Medellín son dialectos del castellano y el asháninka del Tambo, del Perené o del Pichis son dialectos del asháninka. Pero existen personas para quienes una “lengua”  es aquella que goza de prestigio social y un  “dialecto”  el que no tiene ese prestigio. De ese modo, no dudarán en referirse al castellano o al inglés como una lengua o un idioma y al asháninka o al cashinahua como un dialecto.  En el Somos, Revista del Comercio, del seis de octubre hay un muy interesante artículo escrito por Ricardo León sobre los asháninkas pero las dos veces que se refiere a la lengua asháninka la califica como un dialecto:

“Ella le indica a Ronaldo en dialeto asháninka que su  estrés por el trabajo en la oficina le está causando daños físicos.”
“Pakitzapango significa casa del águla en dialecto asháninka”

Es importante que seamos conscientes de que tanto el asháninka como el castellano son lenguas,  de que hacer la distinción entre lengua y dialecto es discriminación lingüística y que la discriminación lingüística esconde, en verdad, una discriminación hacia los hablantes. Estoy segura de que la persona que ha escrito el artículo no ha sido consciente de esa discrimación y eso se debe a que hemos naturalizado ciertos prejuicios y, por ello, es necesario tomar consciencia de que son prejuicios y debemos erradicarlos.

Organizaciones Políticas, Sindicatos, Colectivos y Sociedad Civil convocan Movilización – Plantón contra el indulto a Fujimori

Nota de Prensa

Las organizaciones políticas y sociales abajo firmantes, ante la noticia del pedido de indulto para Alberto Fujimori, manifestamos nuestra oposición tajante a concedérselo porque sería ilegal e injusto, y porque al no ser auténticamente humanitario minaría los fundamentos de la convivencia democrática; y, por ello, convocamos a una Movilización – Plantón que comenzará en el Campo de Marte, este viernes 5 de Octubre desde las 5:30pm, y llegará a las 7:30pm frente al Palacio de Justicia para culminar con un plantón.

Alberto Fujimori -extraditado de Chile y juzgado por nuestra Corte Suprema de manera imparcial y siguiendo sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos-, fue condenado no solo por corrupción sino por proteger a un grupo criminal -el destacamento Colina-, y por ser responsable de la muerte de varios peruanas y peruanos, incluyendo un niño menor de edad. Asimismo, fue condenado por secuestro agravado contra un empresario y un periodista.

En este momento Alberto Fujimori no cumple con los requisitos para el único tipo de indulto que se le podría otorgar: un indulto humanitario. Así, indultar a Fujimori significaría pasar por alto el daño infringido a los peruanos y peruanas muertos y a sus familias, constituyéndose en un acto de privilegio sustentado en arreglos políticos, rompiendo el principio de que todos somos iguales ante la ley.

Indultar a Fujimori constituiría un severo golpe a la justicia y a la democracia en nuestro país, que no debe pasar. La vida en una sociedad sin justicia no es una vida humana completa. Por eso, el indulto a Fujimori abriría el camino para la reiteración de la injusticia en todos los niveles de la sociedad.

Los crímenes de La Cantuta, Barrios Altos, Pedro Huilca, El Santa, Melissa Alfaro, Pedro Yauri, los estudiantes de la Universidad del Callao, las esterilizaciones forzadas, y tantos otros abusos, no deben quedar impunes ni en el olvido.

¡Basta YA de Impunidad!